“物以类聚，人以群分”的原始出处

大家都知道一句：物以类聚，人以群分。现代的解释就是，性质相同的东西属于一类，品格相似的人会聚在一起。

这句话的原始版本出自《易经·系辞》“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”。

《易经》中的“方”是指“四面八方”。这个概念是基于后天八卦方位而言，八个卦中每一个卦，指代一个方向、地域或范围。

那些刚健的、遥远的、尊贵的都聚集于天上；相对于天上，那些聚集在地上的就是柔的、低下的、卑的和贱的，同一类的属性的物质会聚在一起。

比如说，江南人杰地灵，人多温婉，精明善谋，有江南烟雨，三秋桂子，十里荷花，造就了吴侬软语，故东南多离巽之卦，靓丽和柔美；西北乾卦位，地域辽阔，烈马刚健，自古就民风剽悍，是多个政治权利发祥之地。这些都是一方水土养一方人，生于斯长于斯，在什么样的环境中就会感受到什么样的气，成长为具有那些气韵、品格的人。这些就是“方以类聚”。

“物以群分”。看那些生长在黄土地上的植物跟生长在湿地沼泽地带的植物，物种上会有所不同。热带的植物多是阔叶类，叶片薄而大，有利于蒸发。沙漠中的仙人掌，猴面包树等，叶片肥厚，或者叶子退化成为针，就是为了减少水分流失，保存维持生命的足够水分。这些都是物种生存发展的自然规律，适者生存。

人也是会分群的，按照种群分为黄种人、蒙古人、高加索人等等；按照宗教分，有基督教徒、佛教、伊斯兰教等等，这就涉及到了“人以群分”。

按照民族分，有汉族、回族、藏族、蒙古族等等，不同民族也是不同的群体。

有了人类社会，就有了许多个族群和团体，每个团体都有属于自己的发展目标和诉求。各个宗教所信奉的神明不同，各个地域连喜欢的食物也不同，这里要牲畜草原，那里要稻谷小麦，不同的发展需求和团体的诉求之间的差异会产生纠葛和纷争，就会带来战争和杀戮。比如二战中德国法西斯以最优种族的日耳曼人自称，屠杀他们看来的低等人种犹太人。这就是“吉凶生矣”。

有一种对夫妻的说法叫做“夫妻相”，大多数人都会认为是夫妻二人的长相有诸多相像的地方，或者二人很神似，其实，这里面还包含有夫妻二人人格和品行方面的因素。

如果一个女人温柔、善良、有涵养、勤劳，他和丈夫的关系和谐，家庭温馨幸福，那么他的丈夫一定也会是有责任心、有担当、勇敢善良的人；相反，如果一个女人蛮横、粗鄙、懒惰、无知，她所能相处在一起的男人也会和她是同样的品性，“方以类聚，物以群分”，因为他们就是同类型的人，只有相似的人才会聚在一起。

所以，现在的许多女生都想找到品位高、有教养、有责任心的男朋友，最好的办法就是把自己变的善良、知性、自强，这样，与你一样优秀的男生就会闻香而至。相反，如果有谁感觉自己婚姻不幸，却把责任都推给对方，那就要多反思你自己是什么样的人。

古人观天俯地，探讨宇宙自然，揭示出万事万物的运行规律，把人生的富贵荣辱和自然变迁联系起来，把宇宙自然的转变之情和人生修为联系起来。世间万物的根本就在那里，智慧的光就在那里，只待我们孜孜以求，不断探索。